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平凡のように見えたとしても、一日として同じ日はない。
一日として同じ自分でもない。
すべての現象は変化の連続である。
自然界もそうだ。
鴨長明は『方丈記』に記した。
「往く河の流れには絶えまもないが、それでいて、水はつねにもとの水ではない。淀みに浮かぶ水の泡も、消えたかと思うとまた結んで、長く姿をとどめるためしはない」（現代語訳）「生きるとは、ゆっくり誕生することだ」。
作家のサン・テグジュペリが『戦う操縦士』（みすず書房）で、そう綴っている。
ゆっくり誕生するということは、自分で日々“新しい自分”を創造していくことであり、変化していくこと。
きのうより、きょう、そして明日へ“新しい自分”を築いていきたい。
仏法では本因妙を説いている。
過去にとらわれることなく、今の一念と行動によって、自身の未来を主体的にどのようにでも変えていくことができる。
起虎は、過去から現在、未来への幸福の軌道を照らす灯台である。
人生に完成品はない。
停滞もない。
日々、前進か後退か。
向上か堕落か。
生きることは変化し続けることであり、完成に向かう建設の連続である。
この世の人生の最後の瞬間まで、“前進と向上の炎”を燃やし続ける一日一日でありたい。
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後継者をいかに育成するか。
あらゆる組織や団体が直面する課題であろう。
スタジオジブリの宮崎駿氏。
新作映画の監督に、薫陶を重ねてきた若手を抜てきした。
氏が、心に決めていたことがある。
それは「作品作りには一切、介入しない」。
新人監督は、“手助けなし”の制作を強いられた。
不慣れな監督業、最高責任者ゆえの孤独感、“ジブリ作品”という重圧……。
それらを乗り越え、新人監督は作品を完成させた。
宮崎氏は言う。
「一番責任を背負った人間が必死に考えて、“これは良かろう”ってところに、たどり着くしかないんです」（ＮＨＫの特集）。
とある会長が、青年時代の薫陶をこう振り返ったことがある。
「兄貴分から、こうしなさい、ああしなさいといった話は全くなかった。
『まず、全部、自分たちで責任をもって考えよ』という師匠の訓練であった」と。
指示を受けてから腰を上げる。
与えられたことだけを細々とこなす。
そこに自身の成長はない。
組織の新たな発展も生まれない。
苦しくとも、忍耐強く、自らの手でやり切ってこそ、本格派の実力は磨かれるのだ。
師は弟子の成長を祈り、見守っている。
あとは弟子の行動だ。
「師弟」とは、弟子が自ら決め、自ら選び取る道である。
否、それしかない！
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